O cristianismo "cult" pode ser salvo?
Por Gutierres Fernandes Siqueira
Antes, só podemos concluir que a Teologia Liberal nada constrói, mas vive de sugar aquilo que uma denominação demorou anos para levantar. E, também, podemos dizer que a Teologia Liberal sempre diz "romper com o cristianismo", mas nunca larga o osso da estrutura eclesiástica da cristandade. E uma igreja que adota tal teologia o que pode oferecer além do que uma ONG (Organização Não-Governamental) já oferece?
Leia a matéria abaixo.
Can Liberal Christianity Be Saved?
Pode Cristianismo Liberal pode ser salvo?
TJ Kirkpatrick / Getty Images
Por ROSS DOUTHAT
Publicado em: 14 de julho de 2012 328 Comentários
EM 1998, John Shelby Spong, em seguida, o confiável controverso bispo Episcopal de Newark, publicou um livro intitulado "Por que o Cristianismo deve mudar ou morrer". Spong era uma figura única radical - durante sua carreira, ele dispensou quase todos os elementos da fé cristã tradicional como assim superstição muito - mas os líderes mais recente da Igreja Episcopal ter compartilhado sua premissa.Assim, a sua igreja passou nas últimas décadas em mudança e em seguida, alterando um pouco mais, de um pilar sedar do estabelecimento WASP em um dos mais auto-consciente progressistas entidades cristãs nos Estados Unidos.
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Como resultado, hoje a Igreja Episcopal parece mais ou menos como o catolicismo romano seria se o Papa Bento XVI, de repente adotado todas as reformas nunca pediu ao Vaticano por especialistas e teólogos liberais. Ele ainda tem sacerdotes e bispos, altares e vitrais. Mas é flexível ao ponto de indiferença em dogma, amigável para a libertação sexual em quase todas as formas, dispostos a misturar o cristianismo com outras religiões, e ansioso para minimizar teologia inteiramente em favor de causas políticas seculares.
Contudo, em vez de atrair um público mais jovem, mais aberta a essas mudanças, morrer da Igreja Episcopal tem procedido aceleradamente. Na semana passada, enquanto a casa da igreja dos Bispos estava aprovando um rito para abençoar uniões do mesmo sexo, os números de atendimento episcopais da igreja para 2000-10 circulado na blogosfera religião. Eles mostraram algo entre uma queda e um colapso: Na última década, a média freqüência dominical caiu 23 por cento, e não uma única diocese episcopal no país via aumento à igreja.
Este declínio é o mais recente capítulo de uma história que data dos anos 1960. As tendências desencadeada naquela época - não só a revolução sexual, mas também o consumismo e materialismo multiculturalismo eo relativismo - jogou tudo do cristianismo americano em crise, e marcou o início de décadas de debate sobre como manter as igrejas do país relevante e vital.
Crentes tradicionais, tanto protestantes como católicos, não têm necessariamente prosperou nesse ambiente. Os organismos mais bem sucedidos cristãs têm sido muitas vezes politicamente conservador, mas teologicamente rasos, pregando um evangelho da saúde e riqueza do que a mensagem Novo cheio Testamento.
Mas se o cristianismo conservador tem sido muitas vezes comprometida, cristianismo liberal simplesmente entrou em colapso. Praticamente todas as denominações - Metodista, Luterana, Presbiteriana - que tem tentado adaptar-se a valores liberais contemporâneas viu um mergulho Episcopal de estilo na freqüência à igreja. Dentro da Igreja Católica, também, os mais progressistas de espírito ordens religiosas, muitas vezes não conseguiu gerar as vocações necessárias para se sustentar.
Ambos os liberais religiosos e seculares têm sido relutantes em reconhecer esta crise.Líderes de igrejas liberais têm alternado entre um Python-esque Monty "é apenas uma ferida de carne!" Bravata e um estranho auto-justiça sobre a sua extinção iminente. (Em uma entrevista em 2006, o presidente da Igreja Episcopal do bispo explicou que os membros da sua comunhão de valor "mordomia da terra" demasiado altamente para reproduzir-se.)
Comentaristas liberais, entretanto, de forma consistente saudar essas formas de cristianismo como um modelo para o futuro sem contar com o seu declínio. Poucos das críticas indignadas de investigação do Vaticano de freiras progressistas mencionou o fato de que Roma interveio, porque caso contrário, os pedidos em questão eram susceptíveis de desaparecer em uma geração. Menos ainda observou as conseqüências desse eclipse: Porque progressiva catolicismo deixou de inspirar uma nova geração de irmãs católicas, hospitais em todo o país estão passando para as mãos de mais bottom-line com foco administradores, com consequências inevitáveis para a forma como servem os pobres .
Mas, se os liberais precisam entrar em acordo com essas falhas, os conservadores religiosos não devem ser presunçosos sobre eles. A idéia de definir o cristianismo liberal - que a fé deve impulsionar a reforma social, bem como a conversão pessoal - tem sido uma força imensamente positivo em nossa vida nacional. Ninguém deve desejar sua extinção, ou para um mundo onde o cristianismo torna-se propriedade exclusiva da direita política.
O que deve ser desejado, ao invés, é que o cristianismo liberal recupera uma razão religiosa para sua própria existência. Como o liberal protestante estudioso Gary Dorrien apontou , o cristianismo que as causas animadas como o Evangelho Social e ao movimento dos direitos civis era muito mais dogmática do que hoje em dia a fé liberal.Seus líderes tiveram uma "terra de profundidade no estudo da Bíblia, devoções familiares, a oração pessoal e adoração." Eles defenderam a reforma progressiva no contexto de "um Deus pessoal transcendente ... a divindade de Cristo, a necessidade de redenção pessoal ea importância das missões cristãs. "
Hoje, pelo contrário, os líderes da Igreja Episcopal e órgãos semelhantes, muitas vezes não parecem estar oferecendo algo que você não pode já começar a partir de um liberalismo puramente secular. O que sugere que HAPS por eles deveriam parar, em meio a suas renovações frenéticos, e considerar não apenas o que mudaria sobre cristianismo histórico, mas o que eles iriam defender e oferecer intransigentemente para o mundo.
Na ausência dessa reapreciação, seu destino é quase certa: eles vão mudar, e mudar, e morrer.
Este artigo foi revisado para refletir a seguinte correção:
Correção: 17 de julho de 2012
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